Надеюсь, это не ответ на мой пост и ты не хочешь сказать, что это материалистическое доказательство Бога? Потому что оно построено на предположении и никаких конкретных доказательств не имеет. К тому же мне не ясна суть понятия "импульс к развитию порядка". Весь видимый порядок создаёт человек. Странно было бы утверждать, что некий Бог создавал животных и растения специально по классификации Линнея. Понятия хаоса и порядка так же, как и всё в человеческой культуре, создано человеком. До его появления нет смысла говорить о каких-то системах, схемах. Так что импульсом к порядку является сам человек и искать причины возникновения "порядка" нужно именно в природе человека, а не где-то вовне, изобретая Бога. По сути это первобытное видение природы в 21 веке. Только если пещерные люди искали объяснения природным явлениям, изменчивости погоды, то некоторые современные люди апеллируют уже более научными терминами, ища объяснение более глобальным понятиям, чем гроза или снег. Однако цели и методы остаются прежние. И методы не самые этичные: придумать себе Бога и всё на свете объяснить его существованием.

В состоянии (сомнительного) порядка этот мир удерживает только человек. Ты же в своей квартире человек, а не Бог.

Ханурег , моим третьим мужем был химик, профессор. Он пришел к Богу через науку. Его любимым сравнением было "вероятность того, что этот мир был создан стихийно меньше, чем вероятность того, что швейная игла может устоять на острие без посторонней помощи." Под хаосом я подразумеваю первобытный хаос, до создания Вселенной, до большого взрыва.

г-жа Лилит.
Многие ученые приходят к Богу через науку. И вызвано это несколькими причинами, среди которых главной является неумение объяснить, постичь научное знание материалистическими методами. Если ты не можешь найти причину какого-либо явления, проще всего свалить всё на существование Бога, чем признаться самому себе в недостаточной компетентности.

К тому же с возрастом почти всем людям всё больше свойственны консервативные и прорелигиозные взгляды.

Ханурег , неумение объяснить, постичь научное знание материалистическими методами Ты прав. Трудно найти черную кошку в темной комнате, особенно, если ее там нет.
возрастом почти всем людям всё больше свойственны консервативные и прорелигиозные взгляды.
Не потому ли, что жизненый опыт заставляет задуматься?

Честно говоря, я не верю, что человек может быть атеистом. Еще раз процитирую своего бывшего мужа: "В падающем самолете атеистов нет."

г-жа Лилит.
Не потому ли, что жизненый опыт заставляет задуматься?
Нет. Скорее это проявление усталости от жизни, слабости и бессилия.

Ханурег , скорее отрицание существования Бога (Творца, Природы, Начала) проявление юношеских исканий. Это пройдет. Когда поймешь, что в мире вообще и в твоей жизни в частности нет, не было и не может быть случайностей, когда научишься анализировать связь причины и следствия, то придешь к мысли о Творце всего существующего. Но для анализа надо накопить материал. Это придет с жизненной опытностью.

г-жа Лилит.
Ужас. Если я придумаю себе Бога, лучше убейте меня.

Ханурег , если ты не научишься анализировать свою жизнь, это будет хуже смерти. Это будет тупое существование.

г-жа Лилит.
Если весь анализ будет сводиться к существованию несуществующего, то уж лучше без подобного анализа вовсе.

Ханурег , я писала, что уехала в Израиль из-за грязного стакана? Вся цепочка "случайностей" далеко не случайна. Я чувствовала руку Ведущего. А теперь я чувствую, что я одна. Ведь не для благополучной жизни я была сюда приведена. Что-то произойдет, будет какой-то толчок, надо только не пропустить. Наша жизнь - диалог с Богом. Надо только уметь слушать и адекватно отвечать.

Даже интересно, где ты этого начиталась) Давно заметил у тебя слабость к агитационно-пропагандистским учениям. Только нщё при мне начинала ты с психоанализа, а закончила за упокой религией.

Ханурег , вот чему я не подвержена совершенно, это агитации. Даже реклама проходит мимо меня. Все, что я делаю, чему я верю, в чем убеждена - результат моего опыта. Я слишком скептична, чтобы верить каким-либо учениям. Всегда и везде я ищу чей-то меркантильный интерес. И, как правило, его нахожу. Поэтому, мои убеждения довольно сложно поколебать, т.к. они выношены мной, а не почерпнуты из вне.