Сейчас прислали мне эсэмэс: "Только голос за Барака - это голос за безопасность. Либерман - министр обороны = трагедия. Голосуйте правильно."
Хотела ответить: "Идите на хуй!" А потом решила не тратить деньги, все равно никто не прочитает...
Судя по всему у Аводы дело швах.

На 18 часов проголосовало 50% избирателей. Выборы состоялись. Дождаться результатов. Если Ликуд и Кадима будут идти ноздря в ноздрю, то результаты будут только 12 февраля к вечеру. Когда посчитают голоса заключенных, моряков, военнослужащих и т.д.

Пишет  naknik:

URL записи

Сегодня с утра мы с дочкой проголосовали. Я - за Биби, Лариса - за зеленых. Когда вышли с участка, появилась мысль. Надо было зайдя за ширму, снять свитер, перекинуть через верх ширмы и начать возмущаться: "На меня здесь все мало! Принесите новую коллекцию!" Жалко, я раньше не придумала. На следующих выборах так и сделаю.

Я задам дурацкий вопрос. Только чур не смеяться. Если компьютер я не полностью выключаю, а перевожу в режим сна (выбираю функцию "сон"), то для компьютера это не вредно? И какая разница между "выключить" и "сон"? То, что заходить удобней, это я знаю. Не надо ждать пока загрузится, подключится к интернету, можно сразу зайти на тот сайт, где был. Я имею ввиду разницу в техническом плане.

Последний опрос компании "Телесекер" и газеты "Маарив": "Ликуд" – 26 мандатов (потеря 1 мандата за последние дни), "Кадима" – 23 мандата (без изменений), НДИ – 19 мандатов (+2), "Авода" – 17 (без изменений), ШАС – 10, МЕРЕЦ – 6, "Яадут а-Тора/Агудат Исраэль" – 5, ХАДАШ – 4, РААМ-ТААЛ – 4, "Ихуд Леуми" – 3, "МАФДАЛ/А-Байт а-Иегуди" – 3, "Гиль" – 2, БАЛАД – 2.

Последний опрос института "Дахаф" под руководством Мины Цемах и газеты "Едиот Ахронот": "Ликуд" – 25 (потеря 4 мандатов за последние дни), "Кадима" – 23 (-2), НДИ – 19 (+5), "Авода" – 16 (-1), ШАС – 10, "Яадут а-Тора" – 6, МЕРЕЦ – 5, ХАДАШ – 4, "Ихуд Леуми" – 4, РААМ-ТААЛ – 3, "А-Байт а-Иегуди/МАФДАЛ" – 3, БАЛАД – 2.

Последний опрос компании "Диалог" и газеты "Гаарец": "Ликуд" – 27 (-1), "Кадима" – 25 (без изменений), НДИ – 18 (+3), "Авода" – 14 (без изменений), ШАС – 9, МЕРЕЦ – 7, , "Яадут а-Тора" – 6, "Ихуд Леуми" – 4, РААМ-ТААЛ – 3, ХАДАШ – 3, "А-Байт а-Иегуди" – 2, БАЛАД – 2.

Дорогие израильтяне! Идите завтра голосовать! Если вы не верите "большим партиям", голосуйте за малые. Если вы не верите политикам, голосуйте за экологов. Только голосуйте! Не дайте присоединить ваш голос, согласно процентной статистики, к партиям, за которые вы не хотели голосовать.

Об экономике:

Выход из любого кризиса происходит, прежде всего, благодаря работающим людям. Они же первыми начинают ощущать рост доходов. В Израиле выход из кризиса был быстрым и эффективным. Экономическая политика Нетаниягу привела к созданию 300 тысяч новых рабочих мест и позволила тысячам семей подняться над чертой бедности. Экономический рост в течение нескольких месяцев распространился на все группы работающего населения, вызвав резкий рост зарплат. Вряд ли это можно назвать "диким капитализмом". Речь идет о системе взаимоподдержки, без которой невозможно существование государства. Те, кто мог работать, пошли работать, произвели дополнительный доход, наполнивший государственную казну, и перестали получать пособия, которые стало возможным распределить между теми, кто по-настоящему в них нуждается (к примеру, после выхода из кризиса пособия по старости были увеличены на 4 процента, а "корзина здравоохранения" расширена на 400 миллионов шекелей). Когда Израиль, благодаря политике Нетаниягу, вышел из кризиса, настало время решать, что делать дальше. Именно тогда, пользуясь плодами реформ, нужно было продолжать и расширять модернизацию экономики, вкладывать в инфраструктуру, в образование, в дешевый и быстрый транспорт, который связал бы периферию с центром, укреплять финансовый рынок. Однако правительство Ольмерта-Ливни не справилось с этой задачей, упустив исторический шанс. Придя к власти, мы вернем страну на курс реформ, на курс создания новых рабочих мест и роста реальных доходов всех слоев населения. Это единственно верный путь поднятия экономики. Любой другой - это "все поделить" Шарикова.

О разделе Иерусалима.

Раздел Иерусалима приведет к разгулу террора в самом центре города. Лидер «Ликуда» подчеркивает: как только Израиль выведет из-под своего контроля кварталы Восточного Иерусалима, фактическая власть там сразу же перейдет к ХАМАС. Таким образом, в самом сердце Израиля начнет создаваться очередной иранский террористический плацдарм.Уступив хотя бы часть Восточного Иерусалима палестинцам, мы не только не отбросим террор от своей столицы, но и, напротив, позволим ему пустить корни в самом центре Святого города.
Сохранить свободу отправления культа тремя главными религиями в Иерусалиме можно лишь при условии, что город останется под полным суверенитетом Израиля. И никакой передачи Восточного Иерусалима арабам.

О ХАМАСе.

Со временем не будет иного выхода, как свергнуть режим ХАМАСа и никакое другое решение не приведёт к прекращению ракетных обстрелов и не предотвратит их возобновления по завершении периода затишья. Подписывать договор о мире в обмен на отступление Израиля в границы 1967 года не с кем, потому что ФАТХ во главе с Абу-Мазеном требует гораздо большего, чем просто отступление с территорий, - он добивается возвращения беженцев. И переговорной группе Кадимы так и не удалось убедить ФАТХ в полной нереальности этих требований. Что же делать?
Во-первых, не передавать палестинцам новые территории, которые тут же превратятся в базы иранских террористов. До сих пор, стоило ЦАХАЛу отступить с какой-то территории - ее тут же захватывал под свой контроль ХАМАС. Или - "Хизбалла", как это случилось в Южном Ливане.
Однако удастся ли убедить в неизбежности такой политики международное сообщество, оказывающее давление на Израиль с тем, чтобы он отступил с "оккупированных" в 1967 году территорий?
Искусство подлинной дипломатии как раз и заключается в способности аргументировано разъяснить позицию государства, которое ты представляешь на международной арене. Ни про какие болезненые или безболезненые уступки речь не идет. О возможности переговоров с ПА Биби рассказывает в интервью Девятке.

Интервью Биби на Девятом канале: www.sem40.ru/lenta/news-dir/177578.html

Кто-то из ПЧ ушел. Обычно уходили от меня после моих акций по изгнанию гомофобов, фашистов, живодеров... Сейчас кто-то ушел сам. Несогласный со мной или согласный с моими "гостями". Спасибо ему. Не пришлось писать отдельный пост с традиционным "покиньте мой дневник". Если кто-нибудь хочет присоединиться, то - пожалуйста! Я буду только рада.

Пишет  Armilla:

Сегодня -праздник Ту би-Шват!
Ту би-Шват отмечается пятнадцатого числа месяца шват (пятый месяц по традиционному еврейскому календарю). По сути, он считается полупраздником, поэтому в этот день разрешено работать. В основе Ту би-Швата лежит предание, о том, как деревья, увидев, что Бог даровал людям праздник Нового года, преисполнились зависти и попросили Его, чтобы и им был установлен такой же день. Так как в месяце шват деревья просыпаются после зимней засухи, то именно это время и было избрано. До сегодняшнего дня сохранилась древняя молитва о даровании благополучия деревьям, а у евреев Курдистана в прошлом веке был принят обычай в праздник обвивать стволы цветочными гирляндами и просить Бога даровать деревьям и людям благополучия и плодовитости.

читать дальшеОчевидно, первоначально праздник был связан с культом Луны - ново- или полнолунием. Согласно традиции, запрещается есть плоды деревьев, не достигших трехлетнего возраста: до этого срока они считаются посвященными Богу и не дозволенными для людей. Урожай четвертого года следовало отдать в Храм, и лишь на пятый год земледелец мог употреблять в пищу плоды из своего сада. Кроме того, из каждого урожая следовало выделить две десятины: первая - в пользу служителей Храма и вторая - для нуждающихся. В противном случае все плоды были запрещены к употреблению.

В талмудической литературе нет описания обрядов праздника Ту би-шват, но в эпоху гаонов евреи Эрец-Исраэль читали в этот день особые пиюты. Гершом Меор ха-Гола запретил поститься в этот день. В конце периода средних веков среди некоторых ашкеназов распространился запрет чтения в Ту би-шват молитвы Таханун, воспринятый и частью сефардов. С 17 в. известен обычай освобождать в этот день учеников от занятий. В анонимном сочинении 18 в. «Хемдат ямим» («Услада дней») установлен особый порядок празднования Ту би-шват в духе каббалы; рекомендуется есть 30 видов плодов, сочетая трапезу с бенедикциями и изучением священных книг. Эта часть сочинения, связанная с именем Натана из Газы, издавалась под названием «При эц хадар» («Плод прекрасного дерева») описанные в книге обычаи особенно распространены среди евреев Италии, Балкан, Турции, в восточных общинах (кроме Йемена) и в Северной Африке. В некоторых странах, например в Ираке и Индии, Ту би-шват празднуется почти так же пышно, как Песах.

В ашкеназских общинах в прошлом существовал обычай в этот день есть фрукты, причем предпочтение отдавалось тем, которые произрастали в Палестине. С 16 века праздник приобрел широкую популярность у каббалистов Сафеда/Цфата, а под их влиянием - в ряде восточных общин, в которых он называется Праздником плодов. Во время него исполняют специальные гимны и зажигаются свечи.

У сефардов в этот день устраивали седер наподобие пасхального. По традиции, на столе должно быть не менее семи видов фруктов, но часто их было 15, а в некоторых общинах значительно - больше - 30, 50, иногда их число достигало 100. В таких случаях обязательно должны быть фрукты тех видов, которые произрастают в данной местности, чаще всего это финики, гранаты, апельсины, инжир, орехи, маслины, плоды рожкового дерева или цератонии ("цареградские рожки"), а также сухофрукты (изюм, финики, сливы), различные варенья, консервы, цукаты, мармелад, соленые маслины.

В Израиле в Ту би-шват вошло в традицию сажать деревья. Этим занимаются в основном дети и новые репатрианты под покровительством Еврейского национального фонда. Исполняются особые песни, посвященные этому празднику.

С момента возникновения в Палестине земледельческих еврейских поселений (19 век) праздник Ту би-Шват стал еще и символом возрождения страны путем наступления на пустыню. Так же как и раньше, в этот день во многих семьях принято устраивать "фруктовый стол".

URL записи