Абсолютно уверенна, что прощать врагов аморально. И не сопротивляться злу тоже. Всепрощение ведет к безнаказанности. А безнаказанность - к вседозволенности. Следовательно, отдав рубаху тому, кто хочет снять с тебя кафтан, мы провоцируем негодяя на новые преступления. Простив врага, мы позволяем ему продолжать враждебные действия. Таким образом, не пресекая зло, мы губим души наших врагов, толкая их на совершение новых грехов.