Я отписалась от некоторых из вас не потому, что обиделась на что-нибудь или не согласна с вами в чем-нибудь. Просто моя лента избранного разрослась настолько, что я просто физически не успеваю ее читать. У меня долго не поднималась рука отписаться, но проводить много времени в интернете у меня будет получаться все меньше и меньше. Целую всех.

Звонок на радио:
- Мужчине, укравшему сегодня утром большой белый пакет из красной
Ауди, просим передать: "Аллах акбар".


Едет наркоман в троллейбусе, держится за поручень и спрашивает
впереди стоящего:
- Вы на следующей выходите?
- Нет.
Поворачивается назад:
- А вы выходите?
- Нет.
- Тогда отпустите моё копьё.

Выходит группа парней и девушек с христианского собрания, разговорились,
начали знакомиться.
- Меня зовут Павел. Hе апостол.
- Меня зовут Пётр. Hе святой.
- Меня звать Мария... Даже не знаю, что и сказать.


Счастье - это когда дети сыты, обуты, одеты, здоровы и их нет дома.


"Здравствуйте, дорогие вы наши! У нашего дедушки был приступ почечной
колики, так мы вызвали доктора с неотложки. Приехал в дымину пьяный врач
- наступил на кошку, упал на собаку, насрал в шкаф, выпил спирт, сделал
укол в диван, сложил инструменты в мамину сумку, показал фигу зеркалу,
покрыл всех матом и уехал.
А дедушка так смеялся, так смеялся, что у него все прошло.
Спасибо Вам за наших докторов!"


В половине одиннадцатого я обычно ложусь есть.


Наша Таня громко плачет
Потому что плачет в рупор.


Будущее - это такая фигня, которая, несмотря ни на что, приближается со
скоростью 60 минут в час.


- Моя жена постоянно кашляет. Какие лекарства ни принимала, все равно
кашель не проходит...
- А травки не пробовали?
- Пробовали - кашляет и хихихает...

запись создана: 22.09.2009 в 02:24

Зачем женщина себя позорит? Ну, подкатил к ней профессиональный жиголо. Ну, профессионально определил, что дама нуждается в его услугах. Зачем об этом рассказывать? Если женщина думает, что такое событие говорит о том, что она выглядит платежеспособной, то она ошибается. Не думаю, что мужская проституция стоит намного дороже женской. А услуги проститутки может себе позволить любой работающий мужчина. Не платежеспособной выглядит женщина, которой предлагают платный секс. Убогой она выглядит. И даже серьги с бриллиантовой россыпью, которые продаются круглогодично со скидкой 80%, не сделают ее похожей на преуспевающую даму. Флизовый спортивный костюм выдаст. Общая неухоженность покажет ее место в обществе. Ну, а сказки про то, что каждый жиголо, который по вечерам ищет клиенток на набережной, узнает в лицо великую ашкелонскую писательницу, просто являются плодом больного воображения.

Я, может быть, и не уделяла бы столько внимания этой странной персоне, если бы могла понять что ею движет. Ведь выставляет себя в очень неприглядном свете каждый раз. Чуть-чуть бы ей самоиронии.

Что мы празднуем в Пурим?В столичном городе Персии - Шушане жил еврей по имени Мордехай. Он был опекуном Эстер, племянницы-сироты. Был он из изгнанников Иерусалима, потомком колена Биньямина.
В те годы царствовал над Шушаном и ста двадцатью семью странами Ахашверош. Он не был рожден царем и воцарился, вступив в брак с царицей Вашти. (367 г. до н.э.)
Устроил он пир тогда для своих подданных. Решил царь похвастаться красотой своей жены Вашти, но она отказалась выйти к гостям. Тогда Ахашверош по совету придворных велел жестоко наказать непокорную жену и выбрать себе новую.

Собрали в царский гарем девушек из всей державы Ахашвероша, и выбрал он из всех Эстер, племянницу Мордехая, удочеренную и воспитанную им. (360 г. до н.э.)

И возвысил царь более всех сановников и министров своих Амана, сына Амдаты из рода Амалека, и Агага. Дал ему царь власть над всеми провинциями государства, и был он равен царю во всем, кроме престола.
Когда проходил он по улицам города, все подданные кланялись Аману до земли. И только Мордехай не кланялся ему.
Тогда показалось мало Аману наказать одного Мордехая, и решил он уничтожить весь народ Израиля. Сказал он царю: «Есть один народ, разбросанный ло всему миру, религия их не похожа на нашу, законов наших они соблюдать не хотят. Не стоит царю оставлять их в живых».

Согласился царь с Аманом. И разослали по всем провинциям указ Амана: «Уничтожить всех евреев от мала до велика в один день - 13 адара. А имущество их разделить». (355 г. до н.э.)
Аман уже приготовил дерево высотой в пятьдесят локтей, чтобы повесить на нем Мордехая. Но пришел Мордехай ко дворцу в траурных одеждах и сказал Эстер: «Если ты не поможешь своему народу в такое время, спасение придет к евреям с другой стороны, а ты и дом отца твоего будете забыты. Кто знает, не ради этого ли дня ты оказалась в царском дворце?!»
Царица постилась три дня и весь еврейский народ постился вместе с ней. После поста Эстер набралась мужества и пришла к царю без приглашения. Обычно такое поведение каралось смертью. Но случилось чудо и Ахашверош благосклонно принял царицу Эстер. Эстер пригласила царя на пир вместе с Аманом. Стала просить она за свой народ: «Если бы мы были проданы в рабство, промолчала бы я, но злой умысел обрек нас от мала до велика на уничтожение».
Спросил царь тогда: «Кто этот злодей, что замыслил на народ твой недоброе?!» И ответила она: «Злодей Аман!»
Вернулся Аман домой и рассказал жене своей Зереш о том, что случилось. На что Зереш сказала мужу: «Если от евреев начал ты падать - ничто не остановит твоего падения».
Тогда же повелел Ахашверош: «Вот дерево высотой в пятьдесят локтей, что приготовил Аман для Мордехая. Повесьте же его и сыновей его на этом дереве. А евреям я разрешаю постоять за себя и расправиться с теми, кто готовил им смерть. А имущество погромщиков – разделить».

Вскоре вышел Мордехай из дворца в царских одеждах и короне, и собрались евреи 14 адара и предали смерти в Шушане 300 человек, а к имуществу их не прикоснулись. А во всей империи убили евреи 75 000 погромщиков.
Записал Мордехай всю эту историю, и разослал письма в дальние общины.
Теперь мы чтим этот день праздником, и называем его Пурим (жребий), так как по жребию выбирал Аман день погрома.
Но все обернулось иначе, и обратился траур в веселье. И останется этот праздник с евреями навсегда, из поколения в поколение.

Пурим — единственный из еврейский праздников, для названия которого взяли нееврейское слово. «Пур» по-персидски означает "жребий". Его бросал злодей Аман, чтобы узнать, какое время больше подойдет для уничтожения евреев. Так что воспоминания это слово рождает невеселые.

С другой стороны, нет такого праздника, где льется столько вина и звучит столько смеха, где специально приказано - веселиться!

Свиток Эстер - единственная из книг ТАНАХа, где ни разу не упоминается имя Всевышнего. Мудрецы объясняют: это было время «сокрытия Лица», когда из-за наших грехов перестало ощущаться влияние Б-га на дела этого мира. Евреи жили в изгналии. Их главная святыня - Храм - была разрушена. Как и теперь, еврей, живущий в те годы, мог сказать,что время чудес прошло, что единственно верный путь - постараться прочнее утвердиться в этом мире.

В каждом поколении возникает свой Аман, который стремится погубить евреев, и выходит ему навстречу Мордехай, чтобы обратить замыслы врага на его же голову. А если и не находится мудреца, то происходит чудо. И беда минует евреев. Еврейский народ бережно хранит память об этих событиях, передавая их из поколения в поколение. Чтобы дети знали, что нам грозило и Кто нас спас.

Как мы празднуем Пурим?Заповеди, которые евреи должны исполнять в Пурим, символизируют радость, охватившую спасшихся от гибели евреев. Трапеза в Пурим напоминает о веселье, царившем в еврейских домах. В этот день посылают подарки друзьям, делясь с ними своей радостью. В Пурим принято радовать бедных подарками. Чтение Свитка Эстер – символ веселья еврейских общин.

Чтение Свитка Эстер.
Вечером и днем в Пурим читают Мегилат Эстер (Свиток Эстер). Содержание Свитка напоминает нам о произошедшем чуде, и есть заповедь читать его публично. Таким образом выполняют написанное в Свитке: «И дни эти будете вспоминать и отмечать из поколения в поколение... и память о них не сотрется у ваших потомков...» Наши мудрецы учат: «Как о них вспоминают? Читая Свиток».



Праздничная трапеза.
Есть заповедь устраивать в Пурим трапезу, главная отличительная черта которой – веселье. В Свитке Эстер сказано о днях Пурима:
«Дни пира и веселья». В Пурим принято пить вина больше обычного, потому что чудо Пурима связано с вином: царица Вашти была изгнана царем во время пира, когда пили много вина, и вместо нее царицей стала Эстер; также во время пира Эстер сумела убедить Ахашвероша отменить указ об уничтожении евреев. Во время праздничной трапезы нужно давать усладу своему телу в память о физическом спасении евреев в дни Пурима.



Машлоах манот.
Каждый еврей должен послать два вида угощений, по меньшей мере, одному человеку, как написано в Свитке: «...посылание яств в дар друг другу». Смысл этой заповеди – в укреплении братства между евреями и в умножении веселья.



Подарки бедным.
Существует заповедь давать подарки, по меньшей мере, двум бедным евреям. Подарком могут служить деньги, угощения или любой другой предмет, которому бедняк будет рад. Сказано в Свитке Эстер: «...подарки бедным». Исполнение двух последних заповедей сводит на нет слова Амана: «Есть один народ, рассеянный и разбросанный между народами». Аман хотел подчеркнуть отсутствие единства у евреев. Эстер же сказала Мордехаю: «Иди, собери всех евреев». Мы – единый народ, и эти заповеди подчеркивают глубокую связь между всеми евреями.



Карнавал
С давних времен существует обычай наряжаться в Пурим в карнавальные костюмы, изображающие различные персонажи Свитка Эстер и другие. Карнавальные костюмы меняют человека до неузнаваемости, что служит напоминанием о чуде изменения судьбы евреев, происшедшем в Пурим. В Свитке Эстер сказано: «...обернулось так, что сами иудеи одолели недругов своих» и то был «месяц, что обратил для них печаль в радость и скорбь в праздник». Этот обычай также напоминает о начале борьбы евреев с далеким предком Амана – Эсавом. Брат Эсава Яаков должен был одеться в одежды Эсава, чтобы получить благословение своего отца Ицхака.



Трещотка
В Пурим полагается трещать трещоткой: этим «инструментом» пользуются, когда читающий Мегилу произносит имя Амана. Ведь Аман был потомком самого большого врага евреев – Амалека, память о котором нам заповедано стереть с лица земли. В знак этого принято заглушать имя Амана при чтении Свитка Эстер.



«Уши Амана» (гоменташен)
Существует обычай печь в Пурим пирожки с маковой начинкой, напоминающие по форме уши. Эти пирожки называются в народе гоменташен, что в переводе с идиш означает «уши Амана». Каббалисты утверждают, что подобно тому, как в пирожке есть видимая часть (тесто) и невидимая (начинка), так и в празднике Пурим есть явные события, описанные в Свитке, и завуалированное участие в них Всевышнего.



Пуримшпиль
Спектакль, разыгрывающийся каждый год и рассказывающий чудесную историю спасения целого народа от гибели. Веселый пересказ пуримской истории с песнями и шутками.

запись создана: 09.03.2009 в 03:14

Вот что-то до меня не доходит в чем суть борьбы современных феминисток. Я говорю о социально развитых странах: России и Израиле. Дело в том, что мне попадаются посты феминисток именно из этих стран. За что борются современные феминистки? Равные гражданские права? Есть. Равная оплата труда за одинаковую работу? Есть. Возможность карьерного роста? Есть. Возможность политической карьеры? Есть.
Равные права и обязаности в межполовых отношениях? Это уж каждый выбирает для себя. У любой женщины есть свобода выбора в построении отношений. Кто-то предпочитает патриархальную семью, кто-то полное равенство. И партнера выбирают такого, который разделяет убеждения. Никого еще не выпороли на площади за желание разделить на равных ответственность за семью. Почему же надо шпынять женщин, которые выбрали другой образ жизни? В чем обделены современные женщины? Вернее, в чем обделены женщины, которые не хотят быть обделенными? И действительно ли "обделенные" чувствуют себя несчастными и угнетенными? Каждая сделала свой выбор.
Тогда давайте пинать мужчин, которые работу по дому считают женской! Если их женщины согласны с таким подходом, то какого хера феминистки лезут в чужую семью? Будем убеждать Клаву, что ее Петя - рабовладелец и угнетатель, потому что любит Клавин борщ? Клава-то довольна таким положением вещей. И Петя доволен. Не довольна только Феминистка. А если кого-то из партнеров не устраивает распределение ролей в семье, то ни в России, ни в Израиле нет католического брака. Вперед, в загс с заявлением о разводе. И, уж поверьте, в этом случае женщина никак не будет ущемлена.
И решение о разводе Клава примет сама. Не зависимо от того, что вопят феминистки вокруг. Будет плохо с Петей - уйдет. Будет хорошо - останется. И Клавино "хорошо" не обязательно "хорошо" для Люси.
Хуйней страдают феминистки, на мой необъективный взгляд.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Весь израильский сегмент рунета идет стенка на стенку в спорах о публикации фотографий жертв теракта в Итамаре. Приводятся два довода:
1. Публикация фотографий оскорбляет память погибших.
2. Публикация фотографий тревожит нервы чувствительных граждан.

Я имею сказать следующее:
1. Когдя семья погибшего дает разрешение на трансплантацию органов, всеми это воспринимается как благое дело. Ведь это может спасти чью-то жизнь. Хотя осквернение тела при изъятии органов несравнимо больше, чем при публикации фотографий с места теракта. А эти публикации тоже могут спасти чью-то жизнь. Не гарантированно, как негарантированно трансплантация органов спасает жизнь реципиента. Семья погибших приняла такое решение. Думаю, не на пустом месте, а исходя из знания убеждений погибших.

2. Если чувствительные граждане не могут смотреть на окрававленные тела, то им следует просто завернуться в вату, т.к. жизнь бывает и жестокой. Она была жестока не только к погибшим членам семьи Фогель, но и к выжившим детям, которые видели убитых отца, мать, братьев и сестренку. Которые видели реки крови в своем доме. Не на фотграфиях, а в жизни. Так пусть возмущающиеся чувствительные граждане представят, что их чувства - это миллионная часть того, что пришлось пережить сиротам.

Ну, скажите какой такой сериальчик про демонов-ангелов посмотреть? Только без ебли, на еблю я на 5 лет вперед насмотрелась. Что-нибудь этакое мистически-захватывающее. А?

"Покушение, совершенное Игалем Амиром, вызывает у многих сильные чувства, так что полемика по этому вопросу принимает острый и иррациональный характер. Это обстоятельство используется политическими силами, которые далеко не всегда заинтересованы в выяснении истины.

Но правда должна быть сказана, и поэтому мы предложим вашему вниманию только факты:

читать дальше1. Покушение не было "убийством, вызванным разницей во взглядах", как его принято именовать. По словам Амира, покушение было совершено лишь после того, как были испробованы и исчерпаны все демократические способы воспрепятствовать передаче оружия террористам, включая массовые ненасильственные демонстрации, которые разгонялись конной полицией с применением грубой силы.. На подготовку и реализацию покушения повлияли не взгляды Рабина, а действия и намерения Арафата.

2. Покушение не нанесло урон демократии. Как сказал Амир, его целью было спасти народ Израиля. Урон демократии нанес сам Рабин, который с помощью "Мицубиси" купил голоса членов Кнессета Гонена Сегева и Алекса Гольдфарба. Игаль Амир не мог убить демократию. Она уже была убита Рабином.

3. Как стало ясно из слов бывшего посла США в Израиле Мартина Индика, покушение предотвратило отступление с Голанских высот. Если бы не Игаль Амир, сирийские дивизии стояли бы сейчас на берегах Кинерета.

4. Движущим мотивом покушения была не месть за прошлые действия Рабина -такие, как убийство уцелевших в Катастрофе беженцев, находившихся на борту корабля "Альталена", соучастие в убийстве евреев в ходе операции "Сезон" и другие подобные подвиги. По словам самого Амира, месть – отнюдь не причина для лишения жизни другого человека. Единственной целью Амира было предотвращение передачи оружия и территорий террористам, уменьшение количества еврейских жертв в ходе второй "Интифады", которая, разумеется, не преминула произойти.

Из приведенных здесь неоспоримых фактов следует четкий вывод: Игаль Амир не чудовище и не фанатик, он не собирался убивать демократию или подрывать основы существующего режима, им не двигала бездумная жажда мести главе правительства. Он хотел только одного: остановить антидемократические действия, попусту подвергавшие опасности жизни миллионов евреев.

Амир принес себя в жертву ради спасения евреев. Даже тот, кто категорически не приемлет его поступка, не может не признать: 15 лет одиночного заключения – этого более, чем достаточно. Довольно."
larissat.livejournal.com/132693.html

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра