• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: эйн ли эрец ахерет (список заголовков)
03:17 

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
25.11.2011 в 17:54
Пишет eden:



URL записи

@темы: эйн ли эрец ахерет

13:08 

Две беды Израиля.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
В России, как сказал классик, есть две беды: дороги и дураки. В Израиле беды похуже.
Первая - менталитет выходцев из Северной Африки. Даже в коммерческую структуру нанимают родственников и друзей, не зависимо от их профессионализма. Конечно, чтобы не прогореть на следующий день, берут и нескольких профессионалов, которые тянут на себе всю работу. За племяницу руководителя, двоюродного брата, троюродную тетю и племянчатую внучку. А в государственных структурах сидят исключительно племяницы и свояченицы. Туда профессионалу не пробиться. Хорошо, если одна-две из своячениц не полные идиотки и имеют образование близкое к занимаемой должности.
Вторая беда - пережитки социалистического пути развития. Как то, профсоюзы и "квиюты" (постоянство на работе). Профсоюз у нас объединяет не только государственных работников. Любой гражданин может вступить в профсоюз. Но защищает он права именно тех бездельников, которые относятся к первой нашей беде. Никогда не забуду, как Институт национального страхования бастовал из-за... Внимание!... отмены бонусов за своевременный приход на работу. Ведь раньше как было? Пришел вовремя на работу и ушел вовремя - в конце месяца получил дополнительную денежку. Хуй с ним, что ты делал от прихода до ухода! Хотя бы во время пришел. Как за это не наградить? Или "квиют". Если человек проработал на одном месте определенное количество лет, то уволить его без согласия профсоюза нельзя. А профсоюз потребует выплатить такие компенсации уволенному постоянному работнику, что дешевле его держать на работе. Поэтому, у всех своячениц и племяниц одна задача - дотянуть до "квиюта". До этого момента они даже работают, плохо, но работают. После получения "квиюта" работать перестают в принципе. Ну, может быть, на работу вовремя приходят, если предусмотрены за это бонусы.

Как можно с этим бороться? Да очень просто.
1.Открытый конкурс на вакансии в гос.структурах. Совершенно прозрачный, чтобы любой желающий мог ознакомиться с результатами.
2. Запрет на забастовки гсударственных структур. Сам принцип забастовки в том, чтобы под угрозой нанести ущерб работодателю, требовать выполнения каких-то условий. Когда бастуют гос.структуры, ущерб наносится гражданам, а требования выполняет (или не выполняет) правительство. Следовательно, забастовка не может считаться легитимным способом общения между гос.служащими и правительством.

Проблема в том, что законы принимают представители первой и второй беды. Кто же рубит сук, на котором сидит? А на граждан и государственные интересы - положить большой и чистый.

@темы: эйн ли эрец ахерет

14:29 

Близнецы: Россия и Израиль

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
Отношения между Россией и Израилем далеки от идеальных, и о стратегическом сотрудничестве остается только мечтать. При этом об открытом противостоянии речи не идет: они не соперники, а скорее, антиподы. Тем интереснее отметить, что объединяет маленькую ближневосточную страну и северного евразийского гиганта:

1. Россию и Израиль никто, по большому счету, не любит.
2. Россия и Израиль тоже никого, по большому счету, не любят.
3. При этом и те, и другие очень обижаются, когда не любят их.
4. Обе страны поддаются давлению США в ущерб своим национальным интересам. В одном случае это называется «многолетней еврейско-американской дружбой», в другом – «успехами российской дипломатии».
5. И в том, и в другом случае последний аргумент снабжен ядерным боезарядом.
6. Национально-государственная идея формируется по схожей модели: «мы очень хорошие, но у нас почему-то не получается».
7. Особенно остро это чувствуется на футбольном поле.
8. Обыватель живет по формуле «свое – значит, плохое» и искренне убежден, что где-то есть «цивилизованный мир», где люди живут «по-человечески».
9. При этом критиковать действительно позволено только своим; не дай Бог чужак выскажет хоть десятую долю того, что обычный россиянин или израильтянин говорит про свою страну.
10. В обеих странах проживает немалое количество русских евреев, диких и необузданных. Они вечно всем недовольны и на все кладут свою точку зрения. При этом они пользуются универсальным детерминативом «эта страна». Многие остаются гражданами обоих государств и/или постоянно летают туда-сюда. Поэтому смысл терминов «эта страна», «здесь», «там», «ваши», «наши» и «бляди продажные» - определяется строго по контексту.
11. Россия и Израиль могли бы дружить, но это никому – кроме них самих – не нужно.

www.ljmob.ru/read/user/andrey-grafov/145187
запись создана: 16.11.2009 в 20:45

@темы: хи-хи, эйн ли эрец ахерет

00:01 

Сбывшееся пророчество.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
В начале века, в период Первой Мировой войны население в Израиле насчитывало около 56 000 . Непосредственно накануне Второй Мировой войны оно выросло уже до 400 000

Сколько же было евреев в Израиле перед первой войной с арабскими странами, атаковавшими Израиль сразу после провозглашения независимости? Согласно переписи, проведенной Британией в 1946 году, количество евреев в Святой земле впервые превысило отметку именно 600 000 человек!.... Это и есть то самое число, о котором говорил Иаков! Число, при котором ИЗРАИЛЬ обретает непобедимость.

Тогда, в 1948 году, когда миллионы вооруженных арабов предприняли попытку сделать ИЗРАИЛЬ юденрайн, евреев было мало. Плохо оснащенных оружием, часто не обученных воинскому ремеслу, недавних узников нацистских концлагерей, было, действительно, очень мало. Но их было 604 000! И Израиль победил! Это было чудо, совершенное на глазах у всего мира!

Исполнилось предсказание Устной Торы: «Как исход из Египта и вхождение в Святую землю произошло, когда евреев было 600 000, так это однажды произойдет еще раз. Непосредственно перед наступлением эры Мошиаха, когда евреев будет 600 000, Израиль наследует эту землю и станет независимым."

@темы: традиция, эйн ли эрец ахерет

15:07 

Новая концепция.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
Израиль вступает в новую эру политического мышления, отличную от прежних привычных стереотипов с разделением политического лагеря на «правых» и «левых», «голубей» и «ястребов». Прежние представления теряют свою актуальность и привлекательность, и само правительство национального единства фактически представляет собой воплощение нового подхода к существующим проблемам.

читать дальше

Новый национальный консенсус определяет политическую доктрину, гибкую и в то же время последовательную и привязанную к реальности.

@темы: эйн ли эрец ахерет

01:13 

О религии и государстве.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
Прочла одну дискуссию об отделении религии от государства. И имею сказать:

1. Изучение в школе ТАНАХа считаю необходимым. Это духовное наследие нашего народа, которое и определяет наш народ, как нацию. Единственное, что хотелось бы поменять, это квалификацию учителей. ТАНАХ должны преподавать не светские учителя, а люди, которые способны ответить на все каверзные вопросы, которые возникают в процессе обучения. Для этого нужны серьезные курсы подготовки учителей ТАНАХа.

2. Вопрос захоронений. Сейчас наряду с Хеврат Кадиша, которая хоронит усопших за государственный счет по еврейской традиции, работает также Менуха нехона, которая также за государственный счет хоронит по светскому обычаю и выполняет любой каприз родственников усопшего. Единственное изменение, которое надо внести, это выделение площадей под светское захоронение в каждом городе. На данный момент такое кладбище на юге страны есть только в Беер-Шеве.

3. Вопрос заключения браков. Здесь, я считаю, необходимы изменения. Кроме религиозных браков, должна быть опция заключения гражданских браков без выезда из страны. Имея альтернативу, пары, которые могут заключать брак по религиозной традиции, скорее всего выберут именно это, т.к. сам обряд намного притягательней. Но при этом не будут иметь чувства, что их к этому принудили. Те же, кто не попадает под критерии религиозного брака, в любом случае его заключат, но только заграницей. Зачем же создавать им проблемы?

4. Кашерность магазинов и ресторанов сейчас определяет рынок. Каждая торговая точка сама определяет свою политику, ориентируясь на спрос. Все общественные учреждения: больницы, аптеки, столовые при учреждениях и другие места, где не может быть альтернативы, должны продолжать придерживаться кашрута, т.к. не соблюдающим кашрут легче смириться с кошерностью, чем соблюдающим - с некошерностью.

5. Работа по субботам и праздникам. Сейчас режим работы сферы услуг также определяется контингентом, на который направлены данные услуги. Те точки, которые готовы пожертвовать религиозными клиентами, свободно могут работать и работают. Госучреждения по субботам не работают, как и в любой стране в государственные дни отдыха. Единственный момент, который требует изменений, это общественный транспорт. Работа общественного транспорта должна определяться только рентабельностью перевозок.

6. Образование. Школы, не отвечающие требованиям программы обучения министерства образования, не должны финансироваться государством, независимо от направленности школы (религиозной, либерально-демократической и т.д.). Все остальные школы должны финансироваться государством только в объеме государственной программы обучения, все дополнительные дисциплины должны оплачиваться родителями или благотворительными фондами. Все высшие образовательные религиозные учреждения, независимо от религий, должны содержаться исключительно на деньги спонсоров.

7. Миквы, синагоги, церкви, мечети и другие культовые учреждения должны полностью содержаться на деньги людей, которые пользуются услугами этих учреждений.

8. Пособия, выплачиваемые Институтом Национального страхования, должны определяться критериями, едиными для всех граждан Израиля. (Не уверенна, что сейчас это не так.)

9. Ответственность за нарушение общественного порядка должна быть одинаковой для всех граждан Израиля. Но здесь играет роль человеческий фактор, т.к. закон и сейчас един для всех. Так же лидеры любых общественных организаций, религиозных общин и политических партий должны нести отвественность по закону за любые высказывания, разжигающие социальную рознь.

P.S. В Израиле 20% населения придерживаются религиозного образа жизни. И очень большая часть соблюдает кашрут, субботу и чистоту семейной жизни.

@темы: эйн ли эрец ахерет

18:45 

Фантазии...

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
Глава правительства Израиля г-жа Лилит дала распоряжение читать дальше

@темы: эйн ли эрец ахерет

17:06 

Алия!

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
55 молодых людей из Северной Америки прибыли сегодня, 4 августа, в Израиль, чтобы служить в ЦАХАЛе. Они будут призваны в армию в ближайшие месяцы, сообщает радиостанция "Галей-ЦАХАЛ".
Будущие призывники прилетели спецрейсом, который зафрахтовала организация "Нефеш бе-нефеш". Всего самолет доставил в аэропорт имени Бен-Гуриона 250 репатриантов.


В руководстве "Нефеш бе-нефеш" заявили, что до конца 2009 года в Израиль прибудут 4000-4500 репатриантов из Северной Америки, включая 430 юношей и девушек призывного возраста, репатриирующихся специально для службы в ЦАХАЛе.

Новых граждан страны встречали в аэропорту Бен-Гурион глава правительства Израиля Биньямин Нетаниягу и глава Еврейского агентства Натан Щаранский.

@темы: новости, эйн ли эрец ахерет

23:39 

О бюрократии в Израиле.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
Я оформляла маме пособие. Для этого я обратилась в ее банк и получила справку о принадлежности банковского счета. Это заняло полчаса времени, т.к. к операционистке была очередь. Там же, в автомате я взяла банковскую распечатку за три месяца, где видны поступления на счет. Это заняло минуты две. После этого я заполнила анкету, где своей подписью мама подтверждала, что у нее нет доходов от имущества заграницей, что она проживает без партнера и т.д. Ничего из этих фактов подтверждать документально не нужно, достаточно декларации, заверенной ее подписью. Анкету, справку из банка и распечатки я вложила в конверт и опустила в специальный ящик Битуах Леуми. В следующем месяце на счет маме поступили деньги.
Помощь на съем жилья маме также оформляла я. Для этого я взяла договор аренды , в автомате Битуах Леуми я взяла справку о том, что мама получает пособие. Копия справки о принадлежности счета у меня уже была. Все это отнесла в компанию Амидар. Правда, пришлось туда вести маму. Она там подписала декларацию, что снимает квартиру отдельно от детей. Там сняли копии с договора и удостоверения личности. Это заняло примерно час, с дорогой. В следующем месяце деньги зашли на счет. Теперь каждые три месяца я посылаю по факсу справку из Битуах Леуми, что мама продолжает получать пособие. Справку беру в автомате.
Я получала загранпаспорт. Явилась в МВД с водительскими правами, т.к. не могла найти удостоверение личности. Мне отказались оформлять загранпаспорт по водительским правам. Можно было вернуться домой и до посинения искать удостоверение личности, а можно было получить новое. Я спустилась на первый этаж, сфотографировалась. Заплатила 100 шек. за утерю удостоверения личности и мне выдали новое. Это заняло минут 20, включая фотографию. После этого я заполнила анкету на выдачу загранпаспорта и меня приняли без очереди, т.к. я "уже тут была". Загранпаспорт через три дня прислали мне по почте.
Недавно я меняла запись адреса в удостоверениях личности моих бабушек. Я привезла их в МВД, посадила на кресла. А сама отдала служащему удостоверения личности. На словах сказала, какой адрес вписать. Он брал удостоверение каждой, через проход смотрел на старушку, что это действительно она и распечатывал новый вкладыш к удостоверению. Те бабушки, которым трудно ехать в МВД, поменяли адрес по другому. Я взяла бланки с просьбой об изменении адреса. Там заполняется имя и номер удостоверение личности, а также новый адрес. Бабушки эти бланки подписали и я вместе с вкладышем положила в конверт и опустила в ящик МВД. Одной бабушке новый вкладыш пришел по почте через три дня, другой через четыре.

@темы: эйн ли эрец ахерет

13:54 

Социальное обеспечение в Израиле.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
Я заметила, что представление о социальном обеспечении в Израиле у многих очень расходится с реальностью. Причем, расходится в разные стороны: одни считают, что слабые слои населения брошены на произвол судьбы, другие думают, что социальные службы носят на руках своих подопечных. Я буду писать о том, что знаю сама. Цифры могут быть не всегда точными, т.к. пособия привязаны к индексу цен и постоянно меняются. Итак:
читать дальше

@темы: эйн ли эрец ахерет

17:03 

Будущим туристам в Израиле.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
Прочитала отзывы туристов об Израиле и решила дать несколько советов.

Язык. Вас обманули, что в Израиле все говорят по-русски. Государственный язык - иврит и на нем говорит подавляющее большинство населения Израиля. Если Вам повезет, Вы наткнетесь на русскоязычного служащего. Если он захочет говорить по-русски. Но вся обслуга владеет английским на очень крепком уровне. Вообще, в Израиле английским владеет большинство. Поэтому, берите с собой английский, как в любую заграницу.

Суббота и праздники. Нравится Вам это или нет, но в Израиле есть свои традиции. В субботу (шабат) и праздники большая часть страны не работает. Не работают магазины, общественный транспорт, учреждения. Так было и так будет. И никто ради удобства туристов традицию менять не станет. Но во всяком правиле есть исключения. Есть киоски и маленькие магазинчики, которые не закрываются на субботу. Так же работают таксисты (кроме Йом кипура). Проезд на такси недорогой. Если вы едете вчетвером, то по общей стоимости проезда, затраты будут равны общественному транспорту. В гостиницах в субботу и праздники не работают автоматы с кофе. В некоторых гостиницах лифт устанавливается на субботний режим: останавливается на каждом этаже, чтобы не было необходимости нажимать на кнопки. Субботний покой начинается с заходом
солнца в пятницу. Пятница - короткий день.

Питание. Кашрут. В гостиницах на завтрак, как правило, мясных блюд не бывает. Но есть огромное количество сыров и творожных масс с разными добавками. Много салатов, муссов, пирогов и джемов. Также дают яйца и оладьи. В обед будет и мясо, и рыба. Что не исключает салатов, пирогов, соусов и муссов. Молочного на обед не будет. Это правила кашрута. Коротко о кашруте можно сказать следующее: мясное с молочным никогда не смешивается, даже в желудке. Поэтому делается перерыв между мясной и молочной пищей. Из мяса предлагается говядина, телятина, баранина, индейка и курица. Свинина, крольчатина, медвежатина и прочая запрещены. Из морепродуктов едят только рыбу, у которой есть жабры и чешуя. Омары, кальмары, раки, креветки, осьминоги и прочая запрещены. В еде никогда не будет никаких насекомых, даже незаметных глазу, есть специальные способы обработки продуктов. Это все, что нужно знать туристу. Но в каждом правиле есть исключения. В Израиле работают свиные рестораны и магазины. Они заранее предупреждают клиентов, что их продукция не кошерная. Вообще, в ресторанах надо заказывать одно блюдо на двоих. Без специальной тренировки Вы сами блюдо не съедите. Я и с тренировкой не съедаю. Если Вы не рассчитали и заказали слишком много, остатки Вам могут завернуть с собой, ничего в этом позорного нет. На чай принято оставлять 10% от стоимости заказа.

Развлечения. Если Вы остановились в маленьком провинциальном городке, то начиная со второй половины пятницы и всю субботу развлечений не будет. Поезжайте в Тель-Авив, не пожалеете. "Город без перерыва" найдет чем Вас развлечь.

Достопримечательности. Про христианские святыни ничего рассказать не могу, никогда там не была. А достопримечательностей у нас предостаточно. Поэтому, продумайте, что Вы хотели бы увидеть в первую очередь. Времени на все может не хватить. Если Вы едете на Мертвое море, то приготовтесь скучать. Там люди расслабляются и поправляют здоровье. Веселья там нет. Веселиться поезжайте в Эйлат.

Местное население. Большинство составляют евреи. Выходцы из бывшего СССР тоже, в большинстве своем, евреи. Поэтому, не стоит с ними обсуждать "жидов". Так же постарайтесь не озвучивать своего видения решения палестино-израильского конфликта. Запомните, что среди арабов довольно много говорящих по-русски, они учились в СССР. Никуда не ходите с незнакомыми людьми и не садитесь в попутки. Стиль одежды израильтян сильно отличается от привычного Вам. Израильтяне одеваются удобно. По одежде Вы не сможете отличить миллионера. Рубинштейн, которому принадлежит один из небоскребов в Тель-Авиве, ходит в потертой фланелевой рубашке. Спущенные штаны у солдат Вас просто не касаются. Они не влияют на обороноспособность армии. Если Вы увидите солдата, закинувшего ноги на сидение в автобусе, не злопыхайте. Ребята очень устают, им можно.

Чистота. На пляжах, даже диких, где купаться в принципе запрещено, убирают каждый день, иногда по нескольку раз в день. Грязно бывает только во второй половине дня в субботу, т.к. с вечера пятницы не убирали. Хотя, в большинстве муниципалитетов есть работники, которые могут выходить на уборку в субботу, тем более, что это оплачивается вдвойном размере. Если Вы видите мусор на улицах города, то, скорее всего, Вы в арабских кварталах. Там и зелени меньше, и мусору больше. Менталитет. В еврейских кварталах тоже иногда бывает грязно. Социальные слои общества еще никто не отменял. На главных улицах мусора Вы не увидите. Так же, как и в приличных районах. В туалетах всегда есть туалетная бумага, жидкое мыло и салфетки для рук. В некоторых есть также пленка на круге унитаза, которая сменяется нажатием кнопки сбоку. Как правило, очень чисто. Если Вы увидели грязь или не было бумаги-мыла, то смело говорите об этом управляющему того места, где находится туалет. Это упущение и очень редкое. Платных туалетов в Израиле нет. Или мне об этом неизвестно.

Безопасность. На всех входах стоят охранники. Вы должны показать ему открытую сумку. Иногда он проверяет входящего на наличие оружия специальным прибором. Обижаться не надо. Лучше пусть проверят 1000000 нормальных людей, чем пропустят одного террориста. Тоже касается аэропорта. Когда Вы прилетели, то Вы не видели таможенников, Вы быстро прошли паспортный контроль и получили багаж. Когда Вы будете улетать, Вас будут проверять. Вы поднимаетесь на борт самолета и в Ваших же интересах, чтобы проверили каждого пассажира. И еще. Не ходите туда, куда Вам не рекомендовали ходить и не делайте то, что Вам не рекомендовали делать. Ваш гид или руководитель группы не вредничает, он просто лучше знает.

Сервис. Не сравнивайте израильский сервис с турецким. В Турцию люди ездят только из-за сервиса. В Израиль едут по другим причинам. Если у отеля три звезды, то это и будет три звезды, не больше. Хотите лучшего, берите пять звезд. Обслуживающий персонал в Израиле приветливый, но вылизывать туриста не будет. Вам помогут, объяснят, обслужат, но заискивать здесь не принято. На чай можете давать по своему усмотрению.

Шопинг. Старайтесь не покупать сувениры на туристических точках и гостиницах. Там дороже. Все тоже самое Вы купите в других магазинах в два раза дешевле. Одежду в Израиле Вы не купите. В хороших магазинах одежда, в пересчете на рубли, баснословно дорогая. В дешевых магазинах и одежда соответствующая. Фрукты и овощи покупайте на базаре, а не в супермаркете. Там свежее и дешевле. На базаре все торговцы умеют сказать цену по-русски. Если Вы придете на базар во второй половине дня, то покупки обойдутся Вам дешевле. В четверг на базарах много народу. Наиболее спелые фрукты, как правило, дешевле. Израильтяне закупаются на неделю, поэтому слишком спелое не берут. Если Вы успели заностальгировать, то идите в русский магазин. Почти в любом районе такой есть. Там Вы найдете российские и украинские продукты, которых нет даже в России и Украине. Если Вы сделали покупку на крупную сумму, то поинтересуйтесь, не положен ли Вам подарок.

Добро пожаловать в Израиль! Брухим абаим!

@темы: эйн ли эрец ахерет

02:21 

О еврейской душе.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
В юности я знал человека, который был убежденным еретиком. Каждое субботнее утро я встречал его в синагоге. Он приходил туда, говорил людям, что они зря тратят время на утреннюю молитву, “потому что никакого Творца нет”. А потом садился на свое место, облачался в свой талит, открывал молитвенник и присоединялся к молитве. Что убежденный атеист мог делать в синагоге, почему молился так, будто от этого зависела вся его жизнь?..

Заинтригованный его поведением, я однажды попросил его объяснить, как получается, что его слова противоречат поступкам. После короткой паузы он ответил: “Да, я прихожу в синагогу и присоединяюсь к молитвам, делаю кидуш дома в пятницу вечером и ем кашерную пищу. Я — еврей, и хочу оставаться евреем. А ведь именно они, эти обычаи, делают нас евреями. Здесь, в синагоге, мы, евреи, встречаемся, а молитвы дают нам нешаму (еврейскую душу). Без этого мы потеряны... Не верю ни во что сверхъестественное, но я — еврей!”.

В дни испытаний для народа Израиля я вдруг осознал великую мудрость этого еврейского вероотступника. Тот, кто внимательно читает израильские газеты, слушает радио и наблюдает за телевизионными дебатами, понимает, что многие высоко интеллигентные израильтяне больше не приходят в синагогу.

Они как будто потеряли свои еврейские души и почти совершенно отделились от Общины Израиля. В отличие от моего друга, еретика, они даже не вероотступники. Они — секуляристы. И отличаются от моего давнего знакомого, как неба от земли.

Отрицать еврейский характер государства Израиль или извращать его так, что оно теряет всякий смысл — гибельно. Ставить вопрос о моральной оправданности существования государства Израиль – это критично. Говорить своим братьям, евреям, что лучше бы нам основать государство в Уганде – деструктивно. Изменить гимн “Атиква” (“Надежда”), так чтобы удалить оттуда все признаки сионизма или заменить израильский флаг нееврейским символом – убийственно. Пытаться подменить четыре тысячи лет еврейской истории пятьюдесятью годами израильской культуры – это трагедия.

Все это знаки того, что за подобными предложения стоит одно – потеря нешамы, еврейской души.

Годами многие израильские профессора учили в университетах сотни тысяч израильских студентов своего рода нигилизму, отрицая еврейские ценности и призывая их сторониться “атавизма примитивных” предков. Знаменитые израильские писатели объявили войну еврейской традиции. Сионистских лидеров, которыми в свое время восхищались светские израильтяне, теперь высмеивают — те же люди, которые некогда считали их героями. “Левые” израильские историки пытаются доказывать, что евреи никогда не жили на этой земле, что Храм никогда не стоял в Иерусалиме и что у евреев нет оправданий своим претензиям на эту землю.

Нет большей опасности для нации, чем деморализация, когда народу внушают, что его древняя культура больше не имеет ценности, его традиции бессмысленны, идеология обанкротилась, а предъявление прав на собственную землю неэтично. Это убийство народа, это граничит с государственной изменой.

Хотя большинство молодых израильтян все еще признают себя евреями, очевидно, что стремительно растет число тех, кто не считает это привилегией. Те, кто внимательно следит за общественной жизнью Израиля, не могут не почувствовать, что по стране распространяется какая-то эпидемия, которая заражает людей духом антиеврейства. Это выглядит так, будто бы “общество, свободное от иудаизма” берет верх над нешамой, еврейской душой, постепенно убивая ее.

Кажется, что еврейскую нешаму вот-вот похоронят. И хотя светские израильтяне, без сомнения, проведут похоронную церемонию с приличествующей благопристойностью, которую полагается проявить к древнему миру и предкам, они, конечно, осознают, в конце концов, что похоронили слишком многое. Так они могут похоронить основы еврейского государства и его будущее. В дальнейшем их крики о помощи будут бесполезными, а попытки оживить еврейскую нешаму — запоздалыми и слишком трудоемкими.

Верно, страна благословлена многими евреями, которые относятся к иудаизму со всей серьезностью и протягивают руку Израилю с любовью в душе. Но все это можно найти, в основном, внутри религиозной или традиционной общины. К сожалению, в то же время целое поколение прекрасных, юных, светских израильских детей пали жертвами стремления превзойти неевреев. Ограбленные, лишенные достойного еврейского образования, теплого еврейского окружения, они больше не связаны с уникальностью еврейской нешамы. Они останутся без идеологии, без любви к родине и превратятся в народ, который сам себя презирает. Именно это сознание, а не убийственные намерения врага, не допусти этого Всевышний, могут привести к падению Государства Израиль.

Настало время, когда израильтянам необходимо вернуться в синагогу. И неважно, светские они или вообще атеисты, главное сейчас то, что они теряют нешаму, свою еврейскую душу. Им надо бы последовать примеру моего давнего знакомого. Настало время заново открыть свою нешаму и вновь осознать, что они — часть еврейского народа. Только в синагоге, в подлинно еврейском окружении, формируется еврейская нешама. Только здесь может человек отогреться истинно еврейским теплом.

Если израильские профессора, историки, писатели и многие другие пойдут в синагоги и откроют свои еврейские души, их глаза раскроются, в их души вернется тепло и гордость тем, что они евреи. И пусть некоторые из них останутся “еретиками” или секуляристами.

Увидев своих лидеров в синагоге, народ уверится в том, что они — не просто израильтяне, но еще и — евреи, что все мы — одна семья.

Такое движение будет великим спасением и великой радостью для миллионов евреев во всем мире.

А наши враги услышат об этом и поймут, что еврейский дух не осмеян.

Натан Лопес Кардозо

Преподает еврейскую философию

Автор ряда книг

Живет в Иерусалиме

@темы: эйн ли эрец ахерет

17:19 

О мирном процессе и поселениях.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
01.07.2009 в 16:08
Пишет Человек с ружьем:

Ещё раз о прекращении строительства в поселениях
Этот стих я написал давно, год с лишним назад. События, описанные в стихе, имели место в действительности. Обычно я не пользуюсь в поэзии ненормативной лексикой, но на этот раз без неё невозможно было адекватно передать происходящее. На днях гражданская администрация запретила достраивать почти готовый дом в Кирьят Арбе и мне снова вспомнились те давешние стихи.

читать дальше

URL записи

@темы: эйн ли эрец ахерет

14:11 

Во время войны.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
05.01.2009 в 15:03
Пишет г-жа Лилит:

Моя семья.
Давид Бен-Гурион вывел для себя формулу государства: земля+деньги+люди. При всем уважении к нему, хочу поправить: люди на первом месте. Если бы у нас в Израиле были другие люди, то и государство было бы другим. Когда видишь телекартинку о прямом попадании в жилой дом, а на заднем плане жильцы других, тоже пострадавших, домов держат самодельный плакат, написанный на листе из детской тетрадки: "Мы - сильные!", этим людям веришь. Мы сильные! И мы победим! Не может быть по-другому. Я видела, как при вое сирены, двое молодых парней подхватили под руки старушку и, буквально, внесли ее в бомбоубежище. Я видела, как во время воздушной тревоги хозяйка виллы выбежала в шлепанцах на босу ногу на улицу, чтобы затащить людей, стоящих на автобусной остановке, к себе домой, в бомбоубежище. При том, что всем известно, что счет идет на секунды. Драгоценные секунды, которые могу спасти жизнь. И которых может не хватить для этого. Я видела, как люди, застигнутые сиреной вдали от убежища, ложились на землю, прикрывая собой чужих детей. Я видела, как незнакомые женщины в супермаркете плакали обнявщись, узнав о гибели нашего солдата. Таких людей нельзя сломить. Я горжусь, что эти люди - моя семья. Кроме дочки, мамы и брата, у меня есть семья, состоящая из шести миллионов моих соотечественников. Мы все разные: смуглые и голубоглазые, старые и молодые, правые и левые, гомосексуалы и натуралы, религиозные и светские, интеллигенты и арсы... Мы все говорим на иврите с разными акцентами. Но мы одна семья, один народ. И сейчас это чувствуется, как никогда. Я люблю вас, израильтяне! Я горжусь вами! И я горжусь, что я одна из вас.

Спасибо, что вы есть! Спасибо, что вы со мной! Спасибо, что я с вами!

URL записи

@темы: эйн ли эрец ахерет

14:07 

Восемь лет любви.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
01.07.2008 в 18:22
Пишет г-жа Лилит:

С праздником меня!
Ровно 7 лет назад (уже восемь), 1 июля 2001 года я приехала в Израиль.
Позади была нервотрепка в аэропорту, где таможенник пытался отобрать у мамы лекарство от изжоги и, когда ему это не удалось, сказал с сарказмом : "Вы хорошо устроитесь на своей новой родине!" В самолете я облила свою белую блузку кофе и половину полета провела в туалете, застирывая ее. А в конце, когда мы уже подлетали к Израилю и в иллюминаторе показался берег моря, я заплакала. Я не верила, что, еще немного, и я ступлю на землю Израиля. Я хорошо помню, как я вышла из самолета и вдохнула раскаленный воздух. Наверное, наркоман тоже помнит, как первый раз попробовал наркотик. С тех пор я отравлена по Израилю.
Мы приехали в маленький городок Кирьят Малахи. Он настолько маленький, что везде можно было ходить пешком. И в одну из первых пятниц, поздно вечером я шла к маме. От моего дома до ее удобней было идти через район ХАБАД. Это время, когда уже все вернулись из синагоги и сели за субботний стол. Я помню, как я шла , меня обвивал теплый ветерок, из открытых дверей слышалось пение : "Шалом алейхем, малахей а-шарет...", а я смотрела на небо, которое, почему-то, здесь очень близко к земле, на низко плывущие облака, и чувствовала себя как в начале романтических отношений с мужчиной. Сейчас, спустя 7 лет, уже позади мой бурный роман с Израилем, позади время взаимного привыкания, у нас стабильный счастливый брак.
Много чего было за эти 7 лет, и спуски и подъемы, и радости и огорчения. Но не было дня, когда бы я пожалела, что приехала сюда. Единственное о чем искренне жалею, что не сделала этого раньше на 10 лет. Но об этом лучше не думать, потому что до слез становится жаль эти растраченные в России впустую годы.
С праздником тебя, г-жа Лилит! До ста двадцати! Йом аалия самеах!

URL записи

@темы: эйн ли эрец ахерет

00:23 

Любовь, которая навсегда...

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт

Я приму от тебя все. И горячие объятия, которые обжигают и не дают дышать. И дождь твоих слез, который проникает в душу и остается там надолго. И твою утреннюю полусонную улыбку. И твое безудержное веселье вечером. Твою повседневную деловитость. Твое субботнее благочестие. Я горда твоей гордостью, которую не умаляют редкие минуты стыда. Я греюсь в лучах твоей славы. Чтобы не случилось, я никогда не присоединю свой голос к проклинающим тебя. Только живи и будь счастлив. Только люби меня, как любил всегда. Как я люблю тебя, мой Израиль.


запись создана: 01.07.2009 в 14:05

@темы: эйн ли эрец ахерет

00:38 

Операция "Йонатан".

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
28.06.2009 в 20:58
Пишет Armilla:

Годовщина операции Энтеббе.
В воскресенье 27 июня 1976 года пассажирский самолет компании «Эйр Франс» был захвачен четырьмя террористами (двумя палестинцами и двумя гражданами ФРГ), которые вынудили экипаж лайнера приземлиться в Уганде1. Иди Амин, президент Уганды, враждебно настроенный по отношению к Израилю, с момента приземления самолета в Энтеббе оказывал полную поддержку террористам. 29 июня радио Уганды огласило требования угонщиков: освобождение 52 арестованных террористов — 40 из них находились в Израиле, 5 — в Западной Германии, 6 — в Кении и 1 — в Швейцарии. Угандийское радио представило Иди Амина как посредника между похитителями и Израилем.

Но почему только Израилем?

читать дальше

URL записи

@темы: эйн ли эрец ахерет

01:36 

Поселения.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
В 2005 году Ариэль Шарон пошел на ужасную меру. Одностороннее размежевание в Газой. Из сектора Газа были эвакуированны все еврейские поселения. Тогда тоже говорили, что поселения мешают достижению мира. Каков был окончательный план Шарона, великого стратега и тактика, мы никогда не узнаем, но мне хочется верить, что герой Израиля не просто совершил катастрофическую ошибку или даже преступление. Мне хочется верить, что он просто не успел завершить начатое. Но так или иначе, поселения Гуш Катифа, эти оазисы в пустыне, были разрушены. Люди, которые всю жизнь прожили там, которые полили своим потом каждый клочок земли, которые находились на передовой с арабами, были выселены из своих домов. Во имя мира. Этот "мир" пришел к нам в виде ракет, которыми арабы стали обстреливать города юга. Обстрелы велись с территории, на которой раньше были поселения, сельскохозяйственные угодья, а теперь руины. Ни один араб не поселился на освобожденной территории. Эта земля нужна была арабам только для одного: установки огневых точек. Нельзя отдавать землю, которая пренадлежит евреям. Наказание за это последует незамедлительно.

Как это было:



Сейчас снова муссируется тема поселений. Опять поселения мешают миру. Еще одного витка "мира" с арабами мы не хотим.
запись создана: 28.06.2009 в 03:01

@темы: эйн ли эрец ахерет

01:34 

Израильтяне.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт


Кутонет пасим - полосатая рубаха - причина раздора между сыновьями Якова.

@темы: эйн ли эрец ахерет, пними, музыка, иврит

01:11 

Термины и идеоология.

Достоинство! Всегда достоинство! (с) Эммет Ханикатт
В затруднительном положении окажется человек, который захочет найти на карте "Западный берег". Термин этот начали употреблять после Шестидневной войны 1967 года, когда Израиль отвоевал у Иордании территории к западу от реки Иордан, издревле известные как Иудея и Самария. читать дальше

Том Маунтэйн

@темы: эйн ли эрец ахерет, пними, двоюродные братья

Гнездо чайки

главная